Fé, Salvação e Obras

Uma verdade relevante em toda a Escritura é a Graça do Eterno. No hebraico é a expressão CHESSED (lê-se RRRessed - arranhando bem a garganta). Apesar de sermos pecadores, o Senhor não nos trata conforme a nossa iniqüidade, mas com paciência nos tem suportado, oferecendo a nós o seu perdão dia após dia.  Um dia, no entanto, ele trará juízo sobre toda a impiedade humana, e a aqueles que rejeitarem sua paz sofrerão o castigo de seus pecados. Porém, desde o pecado de Adão até hoje, a oferta de paz por parte do Eterno tem sido anunciada a todos os homens, e ainda mais notório se fez seu amor ao revelar-se-nos através de Yeshua (Jesus) e seu sacrifício. Assim, Deus é misericordioso. Porém, uma verdade não muito distante desta é que, a aqueles que aceitam sua oferta de paz, é ordenado a serem como Ele, exercendo a misericórdia. "Portanto, sejam perfeitos como perfeito é o Pai celestial de vocês". Mateus 5:48. E o exercer misericórdia vai muito além de perdoar a aqueles que nos tem o...

É na parashá "Ki Tisa" que encontramos o momento mais emblemático da história de Israel, o episódio do bezerro de ouro.  Para entender melhor sobre este episódio, é necessária uma contextualização. Israel fora libertado por Deus da escravidão do Egito, conduzido pelo deserto até o monte Sinai. Neste monte o Eterno propõe sua Aliança a Israel:  "Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz e guardardes a minha aliança, então sereis a minha propriedade peculiar dentre todos os povos, porque toda a terra é minha." Êxodo 19:5. Israel a uma voz responde: "Tudo o que o Senhor tem falado, faremos." Êxodo 19:8b. Com essa resposta, após três dias de purificação, Israel encontrou-se com seu Deus. Ao som de shofares, com línguas de fogo, e um monte todo fumegante, Israel ouviu o Eterno pronunciando suas dez palavras. "Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão. Não terás outros deuses diante de mim. Não farás para ti ima...

A parashá Tetsavê (Êxodo 27:20-30:10) começa falando a respeito das luzes da Menorá, fala sobre as vestes de Arão, o Sumo Sacerdote, e sobre sua consagração, e termina falando a respeito do altar de incenso e novamente as luzes da Menorá.  Há pontos muito relevantes em toda esta parashá. O peitoral que o Sumo Sacerdote é muito interessante.  Neste peitoral estava o nome de cada tribo de Israel talhado em pedras preciosas, juntamente com o Urim e Tumim. O Urim e Tumim eram pedras usadas em situações muito particulares, quando era necessária uma resposta objetiva do Eterno, para um caso objetivo, do qual não tenha sido possível estabelecer um julgamento apenas pela Torá. Não sabemos exatamente como eram usadas estas pedras, mas a tradição atesta que a sua consulta era por meio de "sorte". Saul tentou consultar a Deus pelo Urim em 1 Samuel 28, porém sem resposta. Davi usou o Urim para consultar ao Senhor quando Ziclage foi tomada em 1 Samuel 30:7.  Quando Israel retornou do cati...

Uma coisa que chama a nossa atenção quando lemos o Novo Testamento é a freqüência com que os milagres aconteciam, tanto através do ministério de Yeshua, como através dos apóstolos. A sensação que temos é de que aconteciam milagres a toda hora, tal o enfoque que os evangelistas deram aos milagres operados por Yeshua, e de fato, João diz que "Yeshua realizou ainda muitas outras maravilhas. Se todas elas fossem escritas uma por uma, acredito eu que nem mesmo o mundo inteiro seria capaz de conter os livros que se escreveriam." (João 21:25). Mas, na história da igreja pós-apostólica, e até mesmo na atualidade, parece-nos que os milagres se tornaram escassos. Ainda que, muitos charlatões tem se apresentado nos meios religiosos, realizando curandeirias fraudulentas, às vezes somos tomados pela sensação de que, na atualidade, nenhum milagre verídico acontece. Esta constata...

A parashá desta semana começa em Êxodo 25, e vai até o capítulo 27 verso 19. Esta parashá fala basicamente sobre os principais elementos do Tabernáculo, que era a tenda onde aconteceria o culto a Adonai. Alguns pontos são bem relevantes logo no início desta parashá. No verso 8 do capítulo 25 o Eterno diz: "E me farão um santuário, e habitarei no meio deles." Êxodo 25:8. A expressão usada no hebraico neste verso denota o sentido de que o Eterno habitaria "dentro deles", ou seja, o propósito da construção do Tabernáculo era de que o Eterno habitasse dentro de cada israelita. Este é o sentido mais exato do propósito do culto a Adonai: tê-lo habitando em nossos corações. Atualmente, o culto que oferecemos ao Eterno, em nossas igrejas ou sinagogas, seguem uma liturgia muito diferente daquela dada para ser ministrada no Tabernáculo. Isso se deve a vários mot...

Não há respostas fáceis quando o assunto é o sofrimento.  Por mais que possamos estar "habituados" a ver situações que produzem tristezas, nunca estaremos insensíveis quanto ao tema. E não são poucas as vezes que nos perguntamos o porquê do sofrimento e da tristeza. Certa vez me propus a pesquisar na Bíblia a razão objetiva para os sofrimentos humanos, conhecia a história de Jó, um homem que sofreu terríveis perdas, mas que no final, manteve-se fiel a Deus, e teve toda sua vida restaurada. Passei a estudar o livro de Jó, li por várias vezes seguidas, analisei os discursos de cada personagem, e, ao chegar ao final do livro, não obtive uma resposta objetiva para o sofrimento de Jó. Mas me surpreendi com a resposta de Deus para o tema. Jó perdeu tudo o que tinha: família, bens, amigos, saúde. Apesar de manter sua confiança em Deus, confessando-o como seu Redentor, afirmava que Deus o estava castigando sem motivos. Apesar de seus amigos o acusarem d...

Os capítulos 21 a 24 de Êxodo (parashá Mishpatim) são muito importantes para a compreensão da relação que o Eterno propõe em sua aliança.  No capítulo 24 a aliança do Sinai é celebrada, onde jovens de Israel sacrificam holocaustos e novilhos. Moisés pega do sangue destes sacrifícios, metade os derrama no altar (como forma de libação) e a outra metade coloca em tigelas. Em seguida Moisés lê o "livro da aliança", que basicamente consiste nos capítulos 20 a 23 de Êxodo, onde estão os mandamentos do Eterno para seu povo. O povo, ao ouvir as palavras do livro, a uma responde: "Tudo o que o Senhor tem falado faremos". Diante destas palavras, Moisés aspergiu o sangue das tigelas sobre o povo dizendo: "Este é o sangue da aliança conforme essas palavras". Como já estudado em outro momento, os mandamentos contidos em Êxodo 21, 22 e 23, tratam de como proceder para exercer justiça em casos de transgressão. (recomenda-se a leitura do artigo: https://www...