Fé, Salvação e Obras

A parashá desta semana (Rêe Dt 11:26-16:17) trás, entre tantos outros princípios, uma promessa e uma ordenança com relação aos pobres. Inicialmente o Eterno promete que abençoará Israel e dará provisão ao seu povo. Porém, ao ser abençoado, os seu povo não poderia esquecer-se dos menos favorecidos, e tratar os pobres com benevolência. "Porque o Senhor teu Deus te abençoará, como te tem falado; assim, emprestarás a muitas nações, mas não tomarás empréstimos; e dominarás sobre muitas nações, mas elas não dominarão sobre ti. Quando entre ti houver algum pobre, de teus irmãos, em alguma das tuas portas, na terra que o Senhor teu Deus te dá, não endurecerás o teu coração, nem fecharás a tua mão a teu irmão que for pobre; antes lhe abrirás de todo a tua mão, e livremente lhe emprestarás o que lhe falta, quanto baste para a sua necessidade." Deuteronômio 15:6-8. Este importante mandamento trás o princípio da justiça social. E ensina que as bênçãos que recebemos do Eterno, també...

Acompanhe este ótimo estudo sobre a carta do apóstolo Paulo aos Gálatas. Primeira vídeo aula: introdução ao estudo da carta. https://youtu.be/xhjiNqz3AKc

Se somos discípulos de Yeshua, o Shemá deve ser o alicerce de toda a nossa teologia. O porquê é muito simples: segundo o próprio Yeshua, o Shemá não é apenas o maior de todos os mandamentos da Torá, mas também é por meio dele que toda a Bíblia deve ser compreendida. "E Jesus respondeu-lhe: O primeiro de todos os mandamentos é: Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor. Amarás, pois, ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento, e de todas as tuas forças; este é o primeiro mandamento." Marcos 12:29,30. "Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas." Mateus 22:40. O texto citado, conhecido como Shemá, é encontrado em Deuteronômio 6:4-9, e recebe esse nome devido à primeira palavra que aparece em hebraico, "Shemá" ( שמע ) , que significa "Ouvir". No entanto, a palavra Shemá significa mais do que simplesmente "ouvir"; ela carrega a conotação de "ouvir com atenção...

A parashá Êkev (Dt.7:12-11:25) é um convite à uma reflexão profunda com relação à nossa fé e nossa obediência aos mandamentos do Eterno. O verso que abre esta parashá é muito interessante: "Será, pois, que, se ouvindo estes juízos, os guardardes e cumprirdes, o Senhor teu Deus te guardará a aliança e a misericórdia que jurou a teus pais" Deuteronômio 7:12. Há um detalhe muito interessante neste verso, pois, onde em nossas bíblias está traduzido por "misericórdia", no original hebraico está a palavra (חסד - Chessed) que significa Graça. Uma tradução mais literal do texto seria "o Senhor teu Deus guardou para ti a Aliança e a Graça que jurou a teus pais". O texto é muito interessante pois ele parte da premissa de que: "Se ouvindo estes juízos, os guardardes e cumprirdes, o Senhor te guardará a Aliança e a Graça". A teologia contemporânea sustenta que a Graça se opõe à obediência aos mandamentos, e o que a Torá apresenta é justamente o opo...

Se existe uma característica extremamente nociva em nossa natureza caída é a religiosidade. O ser humano é religioso por natureza. Nascemos, crescemos e nos desenvolvemos considerando aspectos religiosos dentro de nossa gama de valores e princípios. Até aí tudo bem. Faz parte de nosso desejo de estarmos reconectados à Deus ("religião" significa "religar a"). O desejo religioso em si mesmo não é um problema. O problema é quando os valores religiosos particulares se sobrepões aos valores designados pelo próprio Deus à nós. Quando anulamos a Lei de Deus para viver segundo as convicções de nossa religião. E usamos a disciplina religiosa para nos sentirmos confortáveis em relação à Deus, apaziguando a nossa consciência em relação ao pecado. Yeshua (Jesus) lidou com isso de maneira peculiar, no capítulo 23 do evangelho de Mateus temos registrado se duro discurso contra os religiosos de seu tempo. Ele os adjetivou de hipócritas por uma razão bem evidente da relig...

Na parashá desta semana (Vaetchanán Deuteronômio 3:23-7:11) temos a repetição dos dez mandamentos, e a declaração do Shemá, que é apontado por Yeshua como sendo o maior de todos os mandamentos da Torá (Marcos 12:29). Só por estes pontos, poderíamos considerar a porção desta semana especialmente importante, mas há outro aspecto que encontramos nesta parashá que a torna bastante especial. É esta porção a responsável por quebrar todo e qualquer viés legalista que poderia ser dado erroneamente à Torá. Nesta parashá encontramos Moisés declarando o viés pelo qual devemos observar os mandamentos da Torá. Ele diz: "Vedes aqui vos tenho ensinado estatutos e juízos, como me mandou o Senhor meu Deus; para que assim façais no meio da terra a qual ides a herdar. Guardai-os pois, e cumpri-os, porque isso será a vossa sabedoria e o vosso entendimento perante os olhos dos povos, que ouvirão todos estes estatutos, e dirão: Este grande povo é nação sábia e entendida. Pois, que nação há tão ...

A fé é a base do nosso relacionamento com Deus. Isso fica evidente nas palavras do escritor da carta aos Hebreus quando diz: "Ora, sem fé é impossível agradar-lhe; porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe, e que é galardoador dos que o buscam." Hebreus 11:6. Assim, todo o nosso relacionamento com Deus acontece pautado no princípio da fé. Já foi falado em muitos de nossos artigos que a palavra fé em hebraico é "emunah", e que seu significado vai além de um simples crer. O significado de Emunah liga Fé à Fidelidade, de maneira que é impossível dizer ter fé sem que esta fé seja demonstrada em atitudes de fidelidade. O correto entendimento do princípio desta fé deve mudar todo o nosso pensamento a respeito do que deve ser a vida do discípulo de Yeshua (Jesus), e, principalmente, o papel da Torá em todo este contexto. Na carta aos Efésios, no capítulo 5, versos 1 a 20, o apóstolo Paulo vai traduzir este princípio de forma cl...

A parashá desta semana, parashá Devarim, abre o último livro da Torá: Deuteronômio 1:1-3:22. Neste ano de 2019, a leitura desta parashá coincide com o Tisha B'Av, dia 9 do mês de Av. Este dia é muito importante, é um dia de jejuns e lamentos, onde o povo judeu relembra terríveis catástrofes que aconteceram neste dia, inclusive as duas destruições do Templo. Tanto a destruição ocorrida por Nabucodonosor, como a destruição ocorrida pelo imperador Tito, ambas aconteceram no dia 9 de Av. Por isso, o dia 9 de Av é tido como um dia de introspecção e reflexão, com o objetivo de evitar os pecados que levaram a tais catástrofes, trazendo à memória o propósito final que o Eterno tem para Israel. E é exatamente isso que vemos na parashá desta semana. Israel estava prestes a entrar na terra prometida, era um momento de profundas mudanças, e que exigiria de Israel fé para tomar posse da promessa do Eterno. Moisés então chama o povo à relembrar os acontecimentos mais importantes da tra...

Se há um princípio deveras importante no ensino de Yeshua (Jesus) é o ensino a respeito do perdão. Podemos ter uma idéia da importância deste princípio nas palavras de Yeshua enquanto ensinava seus discípulos a orarem: "Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai celestial vos perdoará a vós; se, porém, não perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai vos não perdoará as vossas ofensas." Mateus 6:14,15. O perdoar, ou não perdoar, pode ser determinante para nós recebermos, ou não, o perdão de nossos pecados. Por isso, perdoar é algo que deveria ser considerado prioritário para todos os que temem ao Eterno. De fato, não creio que haja algum discípulo de Yeshua hoje que tenha alguma dúvida com relação à necessidade de perdoar, dada à clareza das palavras de Yeshua em seus ensinos. Mas, o que creio seja importante definir à luz das Escrituras, seja no que consiste o ato de perdoar. É natural que, ao sermos ofendidos por outro semelhan...

As parashot Matôt e Massêi (Números 30:1-36:13) encerram o livro de Números. A parashá começa trazendo um mandamento muito interessante a respeito do juramento. “Quando um homem fizer voto ao Senhor, ou fizer juramento, ligando a sua alma com obrigação, não violará a sua palavra: segundo tudo o que saiu da sua boca, fará.” Números 30:2. O mandamento é claro, caso um homem faça um juramento ou um voto, de que fará tal coisa, ou empenhar sua palavra com juramento, está ligando a sua alma com obrigação, e deverá cumprir com tudo o que falou. Na mesma linha Yeshua vai ensinar dizendo: “Outrossim, ouvistes que foi dito aos antigos: Não perjurarás, mas cumprirás os teus juramentos ao Senhor. Eu, porém, vos digo que de maneira nenhuma jureis; nem pelo céu, porque é o trono de Deus; nem pela terra, porque é o escabelo de seus pés; nem por Jerusalém, porque é a cidade do grande Rei; nem jurarás pela tua cabeça, porque não podes tornar um cabelo branco ou preto. Seja, porém, o vosso fala...