Fé, Salvação e Obras

"Assim diz o Senhor: Registrem esse homem como homem sem filhos. Ele não prosperará em toda a sua vida; nenhum dos seus descendentes prosperará nem se assentará no trono de Davi nem governará em Judá". (Jeremias 22:30). Essa maldição proferida pelo profeta Jeremias foi direcionada ao rei de Judá de seu tempo: Jeconias (ou Conias/Joaquim). Jeconias reinou por um curto período, apenas três meses, mas as Escrituras atestam que ele perseverou na maldade e idolatria de seu pai (2 Reis 24:9). Por causa de sua desobediência e obstinação, ele foi amaldiçoado no capítulo 22 de Jeremias. O ponto mais intrigante desta maldição é que, segundo o evangelista Mateus, Yeshua é descendente de Jeconias (Mateus 1:12). Como poderia o Messias de Israel, aquele que se assentará sobre o trono de Davi, vir da descendência de um rei amaldiçoado, cuja maldição invalidava justamente sua linhagem como herdeiros ao trono? Este é um ponto fundamental que pode nos ensinar muito sobre o poder do arrependime...

É muito interessante o enfoque que muitos pregadores destacam quando anunciam o evangelho de que não precisamos mais de sacrifícios, já que Jesus foi o sacrifício perfeito. Como se houvesse alguma grande vantagem em não haver mais tal necessidade. Há ainda aqueles que, ao se oporem à validade da Torá para os crentes no Messias, argumentam que os sacrifícios do Templo são dispensáveis, como se a Torá se resumisse apenas a eles. No entanto, essas alegações revelam uma falta de compreensão sobre o que são, de fato, os sacrifícios e qual a sua verdadeira ligação com o Evangelho. Na Carta aos Hebreus, especialmente no capítulo 10, o autor apresenta uma referência crucial que, muitas vezes, não é bem compreendida. Primeiramente, é importante ressaltar que nem todos os sacrifícios realizados no Templo eram para a expiação de pecados. Em Levítico, somos apresentados a diversos tipos de ofertas: holocaustos, sacrifícios de paz, de cereais, ofertas específicas para votos e purificação, além dos ...

"Eu, porém, vos digo que não resistais ao mau; mas, se qualquer te bater na face direita, oferece-lhe também a outra" Mateus 5:39. "Dê a sua face ao que o fere; farte-se de afronta." Lamentações 3:30. As palavras de Yeshua de Nazaré, especialmente o famoso "se qualquer te bater na face direita, oferece-lhe também a outra", são frequentemente compreendidas de forma equivocada. Muitos as interpretam como uma exortação à passividade, um chamado para que a vítima de opressão se submeta silenciosamente ao agressor. Essa leitura, no entanto, coloca a pessoa injustiçada sob um jugo ainda maior, perpetuando o ciclo de opressão ao desarmá-la não apenas de meios físicos, mas também de sua dignidade e direito de buscar justiça. Mas e se o ensinamento de Yeshua for, na verdade, um ato radical de resistência? E se, longe de ser um convite à submissão, ele for um caminho de força e de fé que desafia o mal, em vez de o tolerar? Para compreender essa profunda verdade, é p...