E o mundo passa!

“E o mundo passa, e a sua concupiscência; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre.” 1 João 2:17

Em sua primeira carta, o apóstolo João deixa transparecer uma evidente preocupação em defender a fé ensinada pelos apóstolos. Ele inicia sua carta indicando que os apóstolos estavam ensinado daquilo que tinham visto, ouvido e recebido de Jesus Cristo, e reforça as bases da mensagem de Jesus Cristo falando sobre o pecado, o arrependimento, e a divindade de Jesus Cristo.

Fato é que desde o final do primeiro século, muitos “falsos profetas” e “anticristos” estavam se manifestando, ensinando coisas que eram contrárias à verdade, e convencendo a alguns dos cristãos.

Percebemos que durante toda a história da igreja, desde o seu inicio, houve uma grande necessidade em defender e reafirmar a verdade.

Vemos que foi neste esforço que Deus levantou seus apóstolos, de forma que suas cartas perpetuam até hoje através do novo testamento, reafirmando e doutrinando acerca do verdadeiro evangelho e da verdadeira fé.

Mas qual era o perigo que estava persuadindo os cristãos do primeiro século e que tem persuadido os cristãos até dos nossos dias a desviar o foco do verdadeiro evangelho, aceitando doutrinas estranhas?

Apóstolo João trás uma resposta muito simples e ao mesmo tempo muito profunda quanto a isto.

Esta pequena carta de apenas 5 capítulos possui uma grande riqueza de ensinos. E podemos perceber que João trata da questão do pecado, e da origem das falsas doutrinas com uma simples afirmação:

“Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele. Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo.” 1 João 2:15-16

João aqui não está falando do mundo como o planeta que vivemos, ou a localização geográfica em que estavam os cristãos, e nem mesmo das pessoas que simplesmente habitam no mundo. João está se referindo àquilo que governa o mundo, aquilo que rege as tendências de pensamento e comportamento no mundo.

Quando observamos o jardim do Éden, a queda do homem se deu por “ouvir” uma sugestão que foi dada à mulher pela serpente. O homem até então estava sujeito à Deus, mas quando ele escolhe “ser igual a Deus” “conhecendo o bem e o mal”, ele passa a ser sujeito a um outro senhor.

Por isso João escreve:

“Sabemos que somos de Deus, e que todo o mundo está no maligno.” 1 João 5:19

E percebemos claramente que as mesmas premissas apresentadas à Eva no jardim do Éden, de autossuficiência e independência de Deus, ao definir por seus próprios critérios o bem e o mal, ainda permanecem em nossa sociedade até os dias de hoje.

O que tem norteado o homem, em seus pensamentos naturais não é a vontade de Deus, mas sua própria vontade, e esta vontade é contaminada pelo pecado da rebeldia do Éden!

Com isso o homem natural está sempre sujeito a outro senhor que não é o seu Criador, e suas vontades estão sempre em contradição com a vontade de Deus.

Essa vontade, natural do homem, e tendenciada ao pecado, é a que está regendo o mundo em sua maneira de pensar e de se comportar, e esta vontade é influenciada pelo maligno.

Agora podemos entender mais claramente porque João afirma que tudo o que há no mundo, ou seja, as concupiscências (ou vontades) da carne, dos olhos e a soberba da vida não vêm de Deus! Pois é contrária à vontade de Deus!

Neste sentido vemos que aquilo que João nos alerta a combater não é um inimigo externo, mas algo que faz parte de nossa natureza carnal, pois todos nós, quer creiamos em Cristo, quer não, estamos no mundo e sofremos as mesmas inferências das vontades naturais do mundo.

O não amar o mundo que João nos alerta com tanta veemência, está em não se conformar com as vontades carnais, que são contrárias à vontade de Deus, não se conformar com a situação de corrupção a nossa volta, e principalmente em não ceder aos prazeres destas vontades.

Ao encarar este fato percebemos que a luta daquele que deseja amar a Deus está em aborrecer suas vontades carnais. Sujeitar-se à vontade de Deus é claramente contrario à vontade natural do homem de reger seu próprio caminho.

No entanto João não apenas nos alerta quanto a este problema como também apresenta uma realidade da qual o homem não gosta de pensar. João afirma:

“E o mundo passa, e a sua concupiscência; ...” 1 João 2:17a

Existe uma corrente filosófica chamada niilismo, e o pensador mais proeminente chama-se Friedrich Nietzsche. Esta corrente filosófica nasceu do termo em latim nihil que significa “nada”.

Em suma esta corrente filosófica nega a existência de Deus, afirma que vamos para o nada, independente de sermos bons ou maus, todos morreremos e após a morte tudo se acaba, assim a própria definição de bem ou mal se perdem, porque não há critérios absolutos. Assim o niilista não faz algo por ser certo ou errado, mas por ser o conveniente naquele momento.

O niilista pode ajudar alguém porque projeta uma recompensa ou uma ajuda em um momento futuro, mas não porque acredita ser certo ajudar as pessoas à sua volta. E no fim tudo se acaba, portanto todos os valores são subjetivos.

Este pensamento é interessante porque revela exatamente qual é a esperança real do homem, quando ele desconsidera totalmente à Deus: Nenhuma!

E antes fosse de fato (para os niilistas) como eles acreditam, pois o que a bíblia revela é que haverá sim um fim para este mundo, mas não um fim causado de forma natural, mas o próprio Deus porá um fim ao pecado e rebeldia do homem trazendo justiça eterna sobre toda a terra!

A bíblia diz claramente que Deus irá julgar a todos, mortos e vivos, e lhes dará como recompensa o lago de fogo e enxofre, onde o bicho nunca morrerá, e as chamas nunca se apagarão. Este juízo eterno de Deus é a recompensa pelo homem ter se rebelado contra seu criador.

Mas antes de por um ponto final na história da humanidade, por seu amor, Deus enviou a Jesus Cristo, seu Filho, para morrer na cruz e pagar o preço de nossos pecados, e nos convidar ao arrependimento!

Pasmem porque arrependimento significa justamente “Mudança de Vontade”!

Esta é a mensagem do evangelho que João defende com tamanha propriedade. Estamos todos debaixo de uma vontade maligna, inflamada pelo pecado, e Jesus nos convida a abrir mão desta vontade e nos sujeitarmos à vontade de Deus, lutando contra o pecado e contra nossa própria natureza carnal!

E por aceitar o convite do Senhor Jesus, em sujeitar-se à vontade de Deus, temos uma boa esperança. Deus, por seu grande amor, nos oferece a eternidade com ele, onde o homem poderá enfim desfrutar do verdadeiro propósito de sua criação.

Um dia, quer pela morte natural, quer pela intervenção de Deus na história, tudo o que está a nossa volta irá perecer, está fadado ao fim. E com ele todos os desejos carnais, todos os projetos e vãs realizações serão interrompidos, e não haverá nem lembranças deles.

Mas a vontade de Deus, e aquele que responde à essa vontade, este permanecerá para sempre! Está é a grande esperança do evangelho. Portanto avalie sua vida, e sujeite-se à vontade daquele que te criou e te amou!