Introdução à carta aos Gálatas

Muito tem sido falado neste blog a respeito da Lei, da obediência aos mandamentos de Deus, revelados a nós através da Torá. E é muito comum quando abordamos este assunto, alguns levantarem argumentos citando as palavras de Paulo escritas na carta aos Gálatas.

Fato é que nesta carta vamos encontrar expressões tais como:

“Mas agora, conhecendo a Deus, ou, antes, sendo conhecidos por Deus, como tornais outra vez a esses rudimentos fracos e pobres, aos quais de novo quereis servir?” Gálatas 4:9.

“Todos aqueles, pois, que são das obras da lei estão debaixo da maldição; porque está escrito: Maldito todo aquele que não permanecer em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las.” Gálatas 3:10.

 “E de novo protesto a todo o homem, que se deixa circuncidar, que está obrigado a guardar toda a lei. Separados estais de Cristo, vós os que vos justificais pela lei; da graça tendes caído.” Gálatas 5:3-4.

Mas como entender essas expressões de Paulo? Será que o mesmo que escreveu essas coisas também concordaria com expressões a princípio tão contraditórias como:

“E assim a lei é santa, e o mandamento santo, justo e bom.” Romanos 7:12

“Porque bem sabemos que a lei é espiritual; mas eu sou carnal, vendido sob o pecado.” Romanos 7:14

“Tu, que te glorias na lei, desonras a Deus pela transgressão da lei?” Romanos 2:23

“E, se faço o que não quero, consinto com a lei, que é boa.” Romanos 7:16

“Anulamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a lei.” Romanos 3:31

Se analisarmos os escritos de Paulo desconectados de seu contexto histórico e cultural, só poderemos chegar a uma conclusão: Paulo era louco!

No entanto, sabemos que Paulo não era louco, aliás, foi um dos apóstolos mais usados por Deus para doutrinar a Igreja na Fé. O problema então não está com Paulo, mas com a maneira como lemos os escritos de Paulo.

Convido você a se debruçar sobre o contexto histórico e cultural, revelado pela própria Escritura, para compreendermos de fato o que Paulo estava ensinando aos cristãos de Gálatas. Qual era o terrível problema que estava acontecendo com aquela congregação, que segundo as palavras de Paulo, estavam cedendo a OUTRO EVANGELHO.

A carta aos Gálatas é uma carta muito peculiar, não pelo assunto abordado, pois o que Paulo aborda nessa carta existe paralelos doutrinários tanto na carta aos Colossenses como na carta aos Romanos. Mas a carta aos Gálatas é peculiar pela maneira como ele aborda esse tema.

Vemos claramente que Paulo estava transtornado com o que estava acontecendo naquela congregação, a ponto de escrever as seguintes palavras:

“Eu bem quisera agora estar presente convosco, e mudar a minha voz; porque estou perplexo a vosso respeito.” Gálatas 4:20

“Quanto a esses que os perturbam, quem dera que se castrassem!” Gálatas 5:12

É obvio que o problema que Paulo estava tratando com esta congregação estava relacionado ao entendimento sobre a Lei de Deus. Segundo informações obtidas na própria carta, alguns homens estavam apresentando um evangelho diferente do que Paulo havia apresentado, dando o enfoque na observância da Lei.

Mas o que estava de errado na pregação destes homens que estavam fazendo os Gálatas se desviarem do caminho correto?

Primeiro precisamos entender que a carta aos Gálatas foi escrita antes do episódio descrito em Atos capítulo 15. Isso é muito importante, pois em Atos 15 os apóstolos debateram e decidiram sobre este mesmo assunto tratado na carta aos Gálatas. O mesmo tema também é tratado por Paulo em outras duas cartas, aos Romanos e aos Colossenses.

Portanto, entender a carta aos Gálatas, desconectado de Atos 15, Colossenses e Romanos principalmente até o capítulo 11, é incorrer em um erro grave, pois ali estão sendo tratados os mesmos assuntos.

Primeiro que devemos identificar o problema!

Apesar de Paulo fazer uma acalorada defesa em sua carta, ele não detalha muito sobre o problema que estava acontecendo ali, porém, em Atos 15, o problema é devidamente identificado e delimitado:

“Então alguns que tinham descido da Judéia ensinavam assim os irmãos: Se não vos circuncidardes conforme o uso de Moisés, NÃO PODEIS SALVAR-VOS.” Atos 15:1

O problema que estava sendo levantado em Atos 15 e em Gálatas não é a simples prática da Lei, mas a necessidade da prática da Lei para SALVAÇÃO.

Apesar da maioria dos cristãos da atualidade não conseguirem entender a diferença, existe uma enorme diferença entre praticar a Lei por Fé e convicção, e praticar a Lei para SALVAÇÃO. A primeira ideia não é apenas correta como defendida tanto pelos profetas, como por Jesus e pelos apóstolos, já a segunda ideia é radicalmente combatida tanto pelos profetas, como por Jesus e pelos apóstolos.

Vamos entender a diferença?

Davi viveu aproximadamente 1000 anos antes de Cristo, portanto, dentro da concepção cristã de “Lei” e “Graça”, Davi estava dentro do período da “Lei” (essa divisão é uma aberração teológica, totalmente sem fundamento, visto que Lei e Graça coexistem. Mais para frente vamos estabelecer isso melhor).

Quando olhamos para Davi ele diz:

“Pois não desejas sacrifícios, senão eu os daria; tu não te deleitas em holocaustos. Os sacrifícios para Deus são o espírito quebrantado; a um coração quebrantado e contrito não desprezarás, ó Deus.” Salmos 51:16-17

Acaso Davi não conhecia a Lei? Ele nunca leu sobre os sacrifícios para expiação de pecados? Ou será que ele conhecia a Lei melhor do que nós?

Vamos ver outro, agora o profeta Isaías dizendo sobre a festa de Yom Kipur, estabelecida por Deus em Levíticos 16:

“Seria este o jejum que eu escolheria, que o homem um dia aflija a sua alma, que incline a sua cabeça como o junco, e estenda debaixo de si saco e cinza? Chamarias tu a isto jejum e dia aprazível ao Senhor? Porventura não é este o jejum que escolhi, que soltes as ligaduras da impiedade, que desfaças as ataduras do jugo e que deixes livres os oprimidos, e despedaces todo o jugo?” Isaías 58:5-6

Ora, será que Isaías nunca leu Levíticos 16? Será que ele profetizou falsamente? Ou Moises não ouviu direito quando deu a ordenança de Levíticos 16? Ou será que nossa concepção da Lei está terrivelmente equivocada?

Eu prefiro acreditar que a nossa concepção sobre a Lei não reflete o que a Lei verdadeiramente expressa.

Primeira coisa que devemos entender é que a Lei NUNCA foi dada para perdoar pecados, nem para justificar o homem. A Lei tem outro propósito, nos mostrar a SANTIDADE de Deus e a PECAMINOSIDADE do homem.

Por isso que Paulo disse lá em Romanos:

“Que diremos pois? É a lei pecado? De modo nenhum. Mas eu não conheci o pecado senão pela lei; porque eu não conheceria a concupiscência, se a lei não dissesse: Não cobiçarás.” Romanos 7:7

A Lei define e mostra o que é o pecado. Portanto, a premissa de que é necessário obedecer a Lei PARA SER SALVO é totalmente falsa, pois o que eu vejo através da Lei é que eu sou um transgressor da Lei, portanto CULPADO. A Lei não pode me aperfeiçoar, porque eu não consigo obedecê-la plenamente, e como bem nos ensinou apóstolo Tiago:

“Porque qualquer que guardar toda a lei, e tropeçar em um só ponto, TORNOU-SE CULPADO DE TODOS.” Tiago 2:10.

Ora, mas pra que foi dada a Lei então? Paulo nos explica:

“Logo, para que é a lei? Foi ordenada por causa das TRANSGRESSÕES, até que viesse A POSTERIDADE a quem a promessa tinha sido feita; e foi posta pelos anjos na mão de um medianeiro.” Gálatas 3:19

A Lei foi dada por causa dos pecados, para que o povo soubesse qual era a vontade de Deus para com seu povo, e para que revelasse o Messias quando esse cumprisse sua obra redentora.

A salvação SEMPRE foi pela FÉ, e Paulo deixa isso claro quando diz que Abraão foi justificado pela FÉ, quando ainda era incircunciso. Mas a FÉ na salvação vindoura, e ainda desconhecida, era guardada através de símbolos e figuras na Lei. Conforme Paulo orienta aos Colossenses:

“Portanto, ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sábados, que são SOMBRAS DAS COISAS FUTURAS, mas o corpo é de Cristo.” Colossenses 2:16-17

E quando Paulo chama a Lei de SOMBRAS ele não está usando nenhum termo pejorativo nem diminutivo da Lei, está dizendo que a Lei nos mostra a IMAGEM do corpo, que é Cristo.

Assim, a Lei não salva, nem nunca salvou, mas aponta e direciona para o SALVADOR, que desde Gênesis havia sido prometido. E se atentarmos bem para o que Paulo diz aos Colossenses, a Lei é SOMBRA DAS COISAS FUTURAS, veja, para Paulo a manifestação do Messias, sua cruz e ressurreição já eram passado, já havia acontecido, mas ele afirma que a Lei projeta a imagem de COISAS FUTURAS, que ainda não aconteceram.

Há muitos aspectos escatológicos na Lei, que não foram cumpridas ainda, e que serão cumpridas na segunda vinda do Messias.

O que Paulo estava combatendo, portanto, era a confiança nas práticas de obras da Lei para justificação ou salvação do indivíduo. Isso é de fato uma aberração, nega a cruz de Cristo e o propósito da própria Lei.

Os judaizantes do tempo de Paulo não tinham entendido nada ainda nem sobre a Lei, muito menos sobre o sacrifício de Cristo, e estavam impondo um peso aos gentios convertidos totalmente desnecessário, e pior, nocivo à FÉ e à própria salvação deles.

A partir do momento em que qualquer homem passa a confiar em sua própria força para justificação diante de Deus, ele caiu da Graça salvadora de Jesus Cristo. A salvação em Jesus Cristo só pode ser adquirida mediante a FÉ nEle. E isso sempre foi assim, qualquer homem no antigo testamento que confiasse em sua própria obra para se justificar diante de Deus não tinha como ser salvo, a salvação era mediante a FÉ na SALVAÇÃO de Deus, que ainda não tinha se manifestado, por isso Habacuque diz:

“Eis que a sua alma está orgulhosa, não é reta nele; mas o justo pela sua fé viverá.” Habacuque 2:4.

Portanto, a ideia de salvação mediante a observância da Lei é claramente condenada não só por Paulo, mas por todos os apóstolos, por Jesus, pelos profetas, e até pela Torá.

Mas vamos ver agora o outro aspecto, a obediência aos mandamentos pela FÉ!

Jesus veio instituir uma nova aliança! Infelizmente os cristãos modernos acham que Deus fez um “puxadinho” no seu plano de redenção, já que a primeira aliança num deu certo, então ele teve que fazer outra. Isso é um absurdo sem precedentes!

Segundo Apocalipse Jesus foi destinado à cruz desde a fundação do mundo:

“E adoraram-na todos os que habitam sobre a terra, esses cujos nomes não estão escritos no livro da vida do Cordeiro QUE FOI MORTO DESDE A FUNDAÇÃO DO MUNDO.” Apocalipse 13:8

Ou seja, o objetivo de Deus sempre foi a Nova Aliança, a redenção do mundo através do sacrifício de seu Filho Jesus Cristo.

Mas porque então temos uma antiga aliança e uma nova aliança?

Vamos olhar para a profecia e aprender?

“Eis que dias vêm, diz o Senhor, em que farei uma ALIANÇA NOVA com a casa de Israel e com a casa de Judá. Não conforme a aliança que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mão, para os tirar da terra do Egito; porque eles INVALIDARAM a minha aliança apesar de eu os HAVER DESPOSADO, diz o Senhor. Mas esta é a aliança que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei a MINHA LEI no seu INTERIOR, e a ESCREVEREI no seu CORAÇÃO; e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo. E NÃO ENSINARÁ mais cada um a seu próximo, nem cada um a seu irmão, dizendo: Conhecei ao Senhor; porque TODOS ME CONHECERÃO, desde o menor até ao maior deles, diz o Senhor; porque lhes perdoarei a sua maldade, e nunca mais me lembrarei dos seus pecados.” Jeremias 31:31-34

A aliança invalidada pelo povo no deserto obviamente é a aliança feita no monte Sinai. E porque essa aliança foi invalidada? Porque Israel não perseverou em cumprir os mandamentos do Senhor, caindo por diversas vezes em idolatria, mas mesmo essa situação de pecaminosidade, não impediu Deus de ter-se DESPOSADO com Israel.

Agora tem algo que precisamos aprender, os cinco primeiros livros da Lei de Moisés é chamado de Torá, e Torá não significa Lei, mas significa INSTRUÇÃO, ou ENSINO. A Lei foi dada para que o homem conhecesse e aprendesse sobre Deus. Perceba que na NOVA ALIANÇA o conceito de instrução parece desaparecer, pois ele diz: “E NÃO ENSINARÁ mais cada um a seu próximo... dizendo: Conhecei ao Senhor!”

Ora, porque que não haverá mais esse ENSINAR?

Por uma razão simples: “porque TODOS ME CONHECERÃO”.

Mas porque TODOS o conhecerão?

Porque “porei a MINHA LEI no seu INTERIOR, e a ESCREVEREI no seu CORAÇÃO”.

Então o objeto da Nova Aliança é colocar a Lei de Deus no nosso interior e no nosso coração para que CONHEÇAMOS a Deus.

Isso está de acordo também com o que profetizou Daniel quando disse:

“Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo, e sobre a tua santa cidade, para CESSAR A TRANSGRESSÃO, e para dar FIM AOS PECADOS, e para EXPIAR A INIQUIDADE, e trazer a justiça eterna, e selar a visão e a profecia, e para ungir o Santíssimo.” Daniel 9:24

Ora, como será possível dar fim ao pecado? Se o pecado é a transgressão à Lei, o pecado só pode ser cessado, quando a Lei estiver definitivamente implantado em nossos corações em mentes.

Aqui aprendo outra coisa, apesar de a Nova Aliança ter sido inaugurada na crucificação e ressurreição de Jesus Cristo, ela ainda não se tornou plena, pois nós, que cremos em Jesus, ainda cometemos pecados.

Portanto a Lei não foi anulada. E quando Jeremias e Daniel profetizaram, a única Lei que eles conheciam era a Lei apresentada à humanidade através de Moisés.

Então a imensa maioria dos “cristãos” vão dizer que Jesus deu outras Leis, anulando a Lei de Moisés. Ok me diga uma Lei que Jesus tenha anulado, ou os apóstolos? Veja, uma coisa é a observância da Lei para a salvação, outra coisa é a validade da Lei para nós. A Lei nunca foi anulada nem por Jesus nem pelos apóstolos. Vejamos:

“Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim abrogar, mas cumprir. Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til jamais passará da lei, sem que tudo seja cumprido. Qualquer, pois, que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus. Porque vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos céus.” Mateus 5:17-20

Essas palavras de Cristo têm muito a nos ensinar. Primeiro que ele afirma que a Lei não apenas não será anulada como também perpetuará enquanto existir céus e terra.

Mas a parte que vejo mais interessante é essa: “Qualquer, pois, que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus”

Veja, em nenhum momento Jesus disse que o que violar e ensinar estará FORA do Reino, mas será MENOR.

Depois ele diz: “aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus”

Jesus não condiciona a obediência à Lei a salvação, mas a recompensas no Reino dos céus. Mas no final ele da um terrível alarme: “se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos céus.”

O que é a “justiça dos escribas e fariseus”?

Não havia ninguém que conhecesse e praticasse a Lei com mais zelo do que os escribas e fariseus. Paulo mesmo dá testemunho de que esses homens eram zelosos para com a prática da Lei (Romanos 10:2). Se minha justiça deve exceder à justiça deles para entrar no Reino, como que mesmo violando os mandamentos serei menor no Reino?

Ora, o problema era que esses escribas e fariseus que Jesus estava mencionando, praticavam a Lei de forma superficial e exterior, sem FÉ e sem ENTENDIMENTO, pensando que apenas por cumprir rituais e cerimoniais estariam salvos.

Jesus está ensinando que devemos sim procurar obedecer a Lei, porém essa obediência deve ser motivada por FÉ e ENTENDIMENTO.

O que é obedecer por FÉ?

Voltemos novamente para Atos 15!

Quando os apóstolos decidiram não impor a obrigatoriedade da Lei aos gentios, visto que a salvação era pela FÉ, Tiago conclui com a seguinte frase:

“Porque Moisés, desde os tempos antigos, tem em cada cidade quem o pregue, e cada sábado é lido nas sinagogas.” Atos 15:21

Ora, a conclusão é bem simples. Se pela FÉ esses gentios tem crido que Jesus é o Salvador, o Filho de Deus que veio para redimir toda a humanidade de seus pecados, conforme eles forem aprendendo a Lei nas sinagogas aos sábados, a mesma FÉ que os leva a confessar Jesus como Senhor e Salvador, os levará também a adequar suas vidas conforme o ENTENDIMENTO da Lei.

A Lei não é para salvação, mas é para que conheçam melhor a Deus, e a FÉ deve ser o fator motivacional para a observância da Lei.

Então agora nós vamos ver melhor o que Paulo disse aos Colossenses:

“Tende cuidado, para que ninguém vos faça presa sua, por meio de filosofias e vãs sutilezas, segundo a TRADIÇÃO dos homens, segundo os rudimentos do mundo, e não segundo Cristo; ... No qual também estais CIRCUNCIDADOS com a circuncisão não feita por mão no despojo do corpo dos pecados da carne, pela circuncisão de Cristo; ... Portanto, ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sábados,” Colossenses 2:8;11;16

O que estava acontecendo com os cristãos gentios de Colosso é muito simples de entender. Os gentios de Colosso ouviram a Lei, conheceram as festas, a Lei de dietas, o Sábado, e por FÉ e ENTENDIMENTO desejaram guardar esses preceitos. Não porque tinha a necessidade disso para salvação, mas porque tinham sido salvos e entendiam que essas coisas ensinavam muito a eles sobre sua fé em Jesus Cristo.

Mas por não serem circuncidados, alguns judeus estavam proibindo eles de participarem destas festas. Por isso Paulo diz: “ninguém vos julgue pelo..” e não “ninguém vos julgue pelo não... ”

O problema era que, tomando ocasião do desejo dos gentios de Colosso em participar das festas, alguns estavam usando de vãs sutilezas para obrigar eles à circuncisão e a sujeição a toda a Lei.

E em outra passagem vemos Paulo recomendando após explicar o sentido profético da festa da páscoa:

“Por isso façamos a festa, não com o fermento velho, nem com o fermento da maldade e da malícia, mas com os ázimos da sinceridade e da verdade.” 1 Coríntios 5:8

Concluímos então que não há nada de errado em se guardar certos aspectos da Lei como o Sábado, as festas, a Lei dietética, absolutamente nada de errado nem de condenável. O que é errado e condenável é a confiança nessas práticas para a sua justificação diante de Deus.

Portanto, se você não entende o Sábado, nem as festas, NÃO GUARDE! Mas se você aprender, entender e tiver o desejo de guardar o Sábado e as festas com ENTENDIMENTO e por FÉ, faça!

Assim vamos concluir que a Graça se dá pelo favor e pela benevolência de Deus para conosco, mesmo nós sendo pecadores. E a Lei é dada por Deus para que conheçamos a Ele. Assim a Lei e a Graça coexistem, e podemos até afirmar que a revelação da Lei a nós é também fruto da Graça de Deus. Pois se Deus não tivesse se revelado a nós, nunca o conheceríamos.

Jesus ainda diz:

“Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda esse é o que me ama; e aquele que me ama será amado de meu Pai, e eu o amarei, e me manifestarei a ele.” João 14:21

Ou seja, se eu amo a Deus e sei por sua Lei que Ele abomina a idolatria, como poderei praticar a idolatria? Se eu amo a Deus e sei pelo mandamento que Ele abomina o adultério, como cometerei adultério?

Portanto a Lei me protege de fazer aquilo que Deus desaprova, e me instrui acerca da Justiça de Deus, e me mostra a sua Benevolência, pois a Lei me mostra que sou pecador.

A Graça me salva dos meus pecados, e a Lei me instrui a não cair da Graça.

Neste contexto agora conseguimos entender que Paulo na verdade não está rejeitando a Lei, mas rejeitando o ensino errado a respeito da Lei. Na verdade Paulo vai nos ensinar o meio legítimo de se obedecer a Lei, esse meio é através do Espírito Santo na vida do cristão:

“Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança. Contra estas coisas não há lei. E os que são de Cristo crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscências. Se vivemos em Espírito, andemos também em Espírito.” Gálatas 5:22-25

Através da ação santificadora do Espírito Santo em nossas vidas, escrevendo a Lei de Deus em nosso interior e em nossos corações, temos em nossas vidas produzidos os frutos do Espírito.

De forma alguma isso nos desobriga de procurar conhecer e entender a vontade de Deus expressa em seus mandamentos, pois uma das funções do Espírito Santo é justamente nos REVELAR a vontade de Deus, conforme nos ensina Jesus:

“Mas, quando vier aquele Espírito de verdade, ele vos guiará em toda a verdade; porque não falará de si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido, e vos anunciará o que há de vir.” João 16:13